Lazzaro, vieni fuori!    Gv. 11,1-45   

In questa domenica contempliamo la terza grande icona che segna l’ultima tappa dell’itinerario della quaresima; la liturgia, attraverso il racconto di Lazzaro, ci presenta un’altra immagine del Battesimo che è: uscire dal sepolcro per entrare nella vita.

+ Dal Vangelo secondo Giovanni

« In quel tempo, un certo Lazzaro di Betània, il villaggio di Maria e di Marta sua sorella, era malato. Maria era quella che cosparse di profumo il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli; suo fratello Lazzaro era malato. Le sorelle mandarono dunque a dire a Gesù: «Signore, ecco, colui che tu ami è malato».
All'udire questo, Gesù disse: «Questa malattia non porterà alla morte, ma è per la gloria di Dio, affinché per mezzo di essa il Figlio di Dio venga glorificato». Gesù amava Marta e sua sorella e Lazzaro. Quando sentì che era malato, rimase per due giorni nel luogo dove si trovava. Poi disse ai discepoli: «Andiamo di nuovo in Giudea!». I discepoli gli dissero: «Rabbì, poco fa i Giudei cercavano di lapidarti e tu ci vai di nuovo?». Gesù rispose: «Non sono forse dodici le ore del giorno? Se uno cammina di giorno, non inciampa, perché vede la luce di questo mondo; ma se cammina di notte, inciampa, perché la luce non è in lui».
Disse queste cose e poi soggiunse loro: «Lazzaro, il nostro amico, s'è addormentato; ma io vado a svegliarlo». Gli dissero allora i discepoli: «Signore, se si è addormentato, si salverà». Gesù aveva parlato della morte di lui; essi invece pensarono che parlasse del riposo del sonno. Allora Gesù disse loro apertamente: «Lazzaro è morto e io sono contento per voi di non essere stato là, affinché voi crediate; ma andiamo da lui!». Allora Tommaso, chiamato Dìdimo, disse agli altri discepoli: «Andiamo anche noi a morire con lui!».
Quando Gesù arrivò, trovò Lazzaro che già da quattro giorni era nel sepolcro. Betània distava da Gerusalemme meno di tre chilometri e molti Giudei erano venuti da Marta e Maria a consolarle per il fratello. Marta dunque, come udì che veniva Gesù, gli andò incontro; Maria invece stava seduta in casa. Marta disse a Gesù: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto! Ma anche ora so che qualunque cosa tu chiederai a Dio, Dio te la concederà». Gesù le disse: «Tuo fratello risorgerà». Gli rispose Marta: «So che risorgerà nella risurrezione dell'ultimo giorno». Gesù le disse: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà; chiunque vive e crede in me, non morirà in eterno. Credi questo?». Gli rispose: «Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo».
Dette queste parole, andò a chiamare Maria, sua sorella, e di nascosto le disse: «Il Maestro è qui e ti chiama». Udito questo, ella si alzò subito e andò da lui. Gesù non era entrato nel villaggio, ma si trovava ancora là dove Marta gli era andata incontro. Allora i Giudei, che erano in casa con lei a consolarla, vedendo Maria alzarsi in fretta e uscire, la seguirono, pensando che andasse a piangere al sepolcro.
Quando Maria giunse dove si trovava Gesù, appena lo vide si gettò ai suoi piedi dicendogli: «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto!». Gesù allora, quando la vide piangere, e piangere anche i Giudei che erano venuti con lei, si commosse profondamente e, molto turbato, domandò: «Dove lo avete posto?». Gli dissero: «Signore, vieni a vedere!». Gesù scoppiò in pianto. Dissero allora i Giudei: «Guarda come lo amava!». Ma alcuni di loro dissero: «Lui, che ha aperto gli occhi al cieco, non poteva anche far sì che costui non morisse?».
Allora Gesù, ancora una volta commosso profondamente, si recò al sepolcro: era una grotta e contro di essa era posta una pietra. Disse Gesù: «Togliete la pietra!». Gli rispose Marta, la sorella del morto: «Signore, manda già cattivo odore: è lì da quattro giorni». Le disse Gesù: «Non ti ho detto che, se crederai, vedrai la gloria di Dio?». Tolsero dunque la pietra. Gesù allora alzò gli occhi e disse: «Padre, ti rendo grazie perché mi hai ascoltato. Io sapevo che mi dai sempre ascolto, ma l'ho detto per la gente che mi sta attorno, perché credano che tu mi hai mandato». Detto questo, gridò a gran voce: «Lazzaro, vieni fuori!». Il morto uscì, i piedi e le mani legati con bende, e il viso avvolto da un sudario. Gesù disse loro: «Liberàtelo e lasciàtelo andare».
Molti dei Giudei che erano venuti da Maria, alla vista di ciò che egli aveva compiuto, credettero in lui. »

Il vangelo non è una biografia di Gesù, ma piuttosto un catechismo che vuole testimoniare un’esperienza di fede in Gesù, con il desiderio di far nascere nel lettore la medesima fede.

Anche in questo racconto, come in tutto il Vangelo di Giovanni si sovrappongono tre piani di narrazione: il primo riguarda il fatto accaduto, cioè la vicenda di Lazzaro, il secondo è come questo episodio manifesta l’identità di Gesù e anticipa il significato di ciò che vivrà nella sua Pasqua di Morte e Resurrezione. Nel terzo piano di lettura sono rappresentati i lettori del vangelo (cioè noi), invitati a immedesimarci con Lazzaro, poichè Gesù dice anche a noi: “esci fuori dal sepolcro che ti soffoca”.

I tre piani di narrazione :

•  Per quanto riguarda ciò che è accaduto a Lazzaro, possiamo porre l’accento sul grande amore di Gesù per Lazzaro, al quale lo lega un’intensa amicizia. Le sorelle mandano a dire: “Colui che ami è malato”, la gente sottolinea: “guarda come lo amava”, un amore che si manifesta nella commozione profonda di Gesù che piange per la morte dell’amico. Anche di fronte a Lazzaro morto, Gesù continua a vivere nella luce della sua relazione col Padre; egli sa che il Padre ama di un amore irrevocabile ed è Dio datore di vita. Gesù compie un segno che mostra la verità di quest’amore capace di dare vita, anche attraverso la morte.

•  Per quanto riguarda Gesù, anche lui si deve identificare con Lazzaro, il segno compiuto sull’amico fa precipitare le cose e proprio in conseguenza di questo il sinedrio emette la sentenza definitiva: Gesù deve morire.

Ma anche per Gesù la fiducia nel Padre che ama, che egli constata vera nel segno della resurrezione di Lazzaro, lo sosterrà al momento della morte: sperimenterà ulteriormente la verità di questo amore poiché non resterà abbandonato nel sepolcro. Se la resurrezione di Lazzaro è soltanto un segno, perché Lazzaro poi nuovamente morirà, la resurrezione di Gesù sarà ben altra cosa, egli infatti entrerà in quella vita piena che non muore più.

•  Per quanto riguarda noi, il racconto ha una particolare attualità di fronte a ciò che viviamo in questi giorni, ci invita a pensare che anche noi viviamo nella prospettiva di trovarci un giorno di fronte alla morte. Se pensiamo che la vita sia solo quella terrena e che consista soltanto nella felicità che riusciamo a procurarci con il benessere e il successo, rischiamo di trovarci come fossimo di fronte ad un muro invalicabile, di essere presi dalla paura, di sentirci minacciati da un ladro che viene per rubarci la vita. La paura, quando incombe su ciascuno di noi, ci fa rinchiudere nell’egoismo, ci fa sentire in preda alla frenesia di salvare noi stessi, di fa pensare di prolungare la nostra sopravvivenza.

C’è un modo di vivere che in realtà è una morte, quando si è preda dell’egoismo che fa rinchiudere in se stessi con la conseguente perdita della capacità di amare.

Se invece entra in noi la fede nell’amore del Padre che Gesù ha testimoniato di fronte alla morte di Lazzaro, se facciamo entrare l’amore del Padre che si è mostrato pienamente efficace nella resurrezione di Gesù, allora anche noi saremo risorti, saremo uomini liberi, non più imprigionati dalla paura della morte. Si vive veramente quando si è abitati dalla fiducia nell’amore assoluto e infinito di Dio, così, anche di fronte alla vita che diventa fragile, di fronte a qualunque circostanza avversa, si può rimanere nella pace e nella serenità. Soprattutto se si vive illuminati dalla fede nell’amore di Dio per noi, si avrà la forza di vivere amando. Se la morte è: “rinchiudersi nell’egoismo”, la resurrezione è: “donarsi nell’amore”.